第6章 渡界（终）

昔年炎帝量定神农皇朝疆域，将无尽草原与南海之间的大部分皇土划为天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱与天英九大州。

        九州以无痕江分南北，世称“江北五州”和“江南四州”。

        江北五州由西至东分别为：天辅州、天禽州、天蓬州、天芮州、天柱州。

        江南四州由西至东则为：天心州、天任州、天冲州、天英州。

        九州之中，天禽州虽是在江北五州之列，却被江北之天辅天蓬与江南之天心天任夹在中间，但因为有衔天山脉、道山、无痕江与沧浪水这东西南北四道天然屏障，天禽州竟成了九州中地利第一的大州。

        是故，天禽州被无数强者羡称为“乾坤宠儿”、”天纵霸业之基”！

        天禽州原属秦国疆域，神农历1855年，州内各家族苦秦暴政，拒不纳贡，独树旗帜，自立为王，更有无数黔揭竿而起，在乱世谋求登天之机。

        汉国开国皇主刘邦，原本是天禽州一个小村落的盲流之徒，活到四十七岁也只修炼到后天巅峰，连个武者都算不上，要钱没钱，要才没才。

        但就是这么一个被各大皇族视为“贱民”的人，在乱世之中，刘邦居然连逢天降机缘，不光拉起了一队人马，最后还打下了整个天禽州！

        神农历2o65年，刘邦在天禽州沧浪水南岸登基称帝，可除了神农皇朝和大周皇国之外，竟再无其他皇国氏族来贺。

        那些皇国氏族还将无数嘲讽的话传到刘邦耳旁，其中提到最多的一句便是：“若无天禽州之地利，刘季那贱民焉能称帝？”

        可刘邦听后，只是微微一笑不置可否，而后却在一场皇庭宴会上酒后吐心声：“朕常不自称为‘朕’，而自称为‘我’，为何？莫敢忘本，虚若怀谷也！

        “朕早年识文不过千字，修为难抵先天，吃喝嫖赌，沉湎酒色，被各大家族辱为贱民、废物、赌徒、嫖客、酒囊饭袋，甚至家中父母、兄弟、姑嫂皆以朕为耻，对朕横眉冷对。

        “寻常之辈若有此遭逢，定会变本加厉，抑或郁郁寡欢，如何能成大事？

        “朕！则不然！

        “朕胸怀炎帝遗志，心念苍生社稷；能够痛改前非，做到从善如流；待人宽广豁达，犹如赤子诚心。这才得天道之籁，于乱世之中连败四方豪雄，终成皇图霸业！试问，朕之所为若非合天心顺天意，安能有张良、韩信、萧何这等不世人杰为佐？

        “有虚伪之人怀妒忌之心，对朕大放厥词，极尽侮辱之能事，散污言于神农皇朝，传秽语于万民耳畔！朕对此并无反驳，非是忍辱负重，实则不以为意。

        “圣皇在前，昏君在后，君子在前，小人在后，大道在前，流言在后，朕，慕圣皇，近君子，行大道，何须回头？”

        刘邦酒后之言，一语惊动九州。各大皇国氏族听后皆是三缄其口，不敢多言，而此番言论也使汉国这颗神农大6上冉冉升起的新星更加璀璨，不知吸引了多少名门望族赴天禽州开枝散叶。

        汉国立国百年之时，刘邦颁下法旨，将天禽州边界的沧浪水、无痕江、衔天山脉设为渡界，直言：“汉国边界不设一兵一卒，贪图天禽州者，有胆来渡！”

        时至今日，即便渡界上依旧毫无防守，汉国也未失天禽州一寸土地。

        大汉武风，可见一斑！

        刘邦设立渡界之后的四千年里，又有几大皇国接连崛起。

        神农历3224年，司马家族司马炎，在天英州称帝，国号为晋，据一州之地。

        神农历4366年，杨氏杨广，在天任州称帝，国号为隋，据天任、天心两州之地。

        神农历4917年，天冲州内乱，唐王李渊率李氏一族，悍然崛起，并在5117年彻底打下天冲州，登基为帝，国号为唐。

        神农历5539年，天芮州与天柱州的大小势力矛盾爆，互相征伐。6o28年，邺国大将军赵匡胤，趁皇主柴荣战死、新皇柴宗训刚刚登基立足未稳之际，黄袍加身，废柴宗训帝位，抽邺国皇运，于6o37年登基为帝，国号为宋，后东征西讨，霸占天芮、天柱两州之地。

        由于天蓬州一直是神农皇朝与夏商两大皇国的领地，加之占地面积堪比晋隋两国疆土之和，所以神农皇朝与夏商两大皇国那些年来一直相安无事，还乐见各州战乱。

        至于大周皇族，偏安西海凤鸣岛，素来与世无争，对九州疆土并无兴趣。

        当宋国占据两州疆域之后，神农大6只剩下夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋九大皇国，以神农皇朝为尊。

        十大势力形成后，边界争端时有生，而后有皇主提议，仿汉国防务，在各国边界设立无主渡界。

        提议一出，众皇主欣然同意。但渡界如何设定，又让他们足足商谈争吵了几十年。最后各皇国议定，并经神农皇国大皇主姜噎鸣肯，各国边界各让二十万里，设为渡界，用以配罪民、流放恶徒。

        可即使是公认的办法也会有所改变，这个改变的源头便是神农历6527年生的那场“荒原陌路之战”。

        “荒原陌路之战”，从根本上改变了神农大6的既有局势。

        战后，神农皇朝、大夏皇国、大商皇国这三个大6上最古老的国家以极快的度烟消云散，可除了周秦之外的五个皇国还没来得及掠取胜利果实，内部便几乎同时生剧变，无一幸免。

        而秦国趁五国内乱之机，以迅雷不及掩耳之势吞并了天蓬州，将“荒原陌路之战”的利益独享。

        待到五国内乱平息，再想回过头瓜分战果，却都现为时已晚。

        汉、晋、隋、唐、宋这五国，在“荒原陌路之战”中都付出了极大代价，到头来竟是竹篮打水一场空，什么也没捞着，怎能不火大？

        于是，在神农历6754年，神农大6上久违的全面战争，“热火朝天”地打响了！

        这场战争只打了三百年，秦国以一国之力对战五国联军，竟被他打嬴了，还几乎是完胜！

        同时秦国不只将五国联军打残，还尚有余力的与周国打了场平分秋色的大战，真是“既捡了便宜又卖了乖”。

        这场全面战争，消了七国不少火气，各国重启邦交，依之前协定再划渡界。

        然而令七国都没有料到的是，战争并没有给他们带来希望的和平，却带来了新的对手和新的战争。

        神农历7o98年，一代天骄，孛儿只斤氏族长，孛儿只斤·铁木真，一统无尽草原诸部落，登基为帝，被草原各部尊称“成吉思汗”，自称“天可汗”，国号大元。

        神农历8175年，天柱州女真族爱新觉罗氏族长，爱新觉罗·努尔哈赤，在同族完颜世家的资助下，起兵反叛，自立为帝，国号为金。8256年，努尔哈赤率八旗精锐大破宋国平叛军主力，逼迫宋皇赵桓割让天柱州全境，遂改国号为清。

        神农历9563年，九州遭遇十万年大旱，连续三年滴雨未下，百姓颗粒无收，无痕江、沧浪水、沙魔河又接连断流。

        三川水族不得已逃至四海避难，各大皇国氏族凭借充沛的界门资源倒还安然无恙，而各国渡界内三十多亿难民的死活却无人问津。

        渡界难民渴望各大皇国能够开恩救助，他们顺着渡界边沿，三步一跪，五步一求，哀声不断，哭嚎不绝，那饿死、病死、累死、被各国防军杀死的难民尸体尾相连，望之不尽。

        然而各大皇国却对难民们的哀求视若罔闻，不仅加派了巡境防军，还命令防军屠杀难民中的武者，防止其偷偷跨界，更有晋国皇主甚至说出了“难民无粟米充饥，何不食肉糜”这种丧尽天良的混账话。

        难民无助之下，被逼的吃草根、啃树皮、吞黄土，最后连草根、树皮、黄土都已难寻。悲剧演变到了极致，竟变成了“人相食”的大惨案。

        悲惨世界已化为人间炼狱！

        神农历9566年，绝境中的渡界难民终于盼到了久违的雨水，但雨水的颜色却是猩红无比。

        那是天道在泣血！

        天道泣血，七日不绝，食过人的难民全部七窍流血而死，血水与雨水汇聚成一条条红色溪流，自演天阵。

        七日后，各国渡界的天空上出现了十万扇散着白色光芒的无主界门，放出无尽资源，并自行选择难民认主。

        有道是天若有情天亦老。

        天道自演“爱民如子阵”，并放出无数界门之后，乾坤主界的乾坤本源便轰然崩碎。主界本源一碎，乾坤武道遭受重创，神农大6所有武者的修为瞬间倒退三境，一些低境界武者甚至直接变成了凡人，就连其他大6上的武者也受到牵连，修为倒退两境，而人族之外的其他种族则也退了一境。

        突遭这等天变，乾坤主界全界震动，尤其是神农大6的各大皇朝氏族，一个个都炸开了锅。

        但天道之公，终化不掉人性之私。各大皇国仍不思悔改，还出动大军企图抢夺上天赐予难民的大量界门。

        难民终于忍无可忍！

        神农历9566年夏，六月初六，辰时，以韩林儿为的三亿渡界难民，在天心州北境干涸的无痕江江床上，迎着东升旭日，对天九十九拜，成立“光明天道教”。

        光明天道教，不尊万神，不敬皇主，只拜天道，其教义只有四个字：替天行道！

        韩林儿成立光明天道教后，自号“小明王”，为“天道使者”，代上天颁下天道令，招募八方渡界之民，组建了一支兵力达十二亿的“光明天谴军”，分九部进攻九国！

        为表示不忘天道泣血之恩并警示自身，九部光明天谴军皆头扎红巾，故又被人称作“天血红巾军”。

        可光明天道教的底蕴怎能比得过各大皇国氏族？

        九部天谴军有八部先后被灭，小明王韩林儿也在一役中战死，独留光明教护法朱重八所部在天心州苦苦支撑。

        神农历97o6年，光明教护法朱重八得道山出世支援，在天心州烈阳湖大破陈友谅率领的隋国氏族军主力，夺下三百战界，一举扭转天谴军颓势，并于9771年占领天心州全境。

        朱重八占领天心州后，便已是自保有余、进攻不足，又得所部将领劝进，同意称帝。

        神农历9772年，渡界难民、乞丐出身的朱重八，更名朱元璋，隐光明天道教残部于朝堂，自立为帝，国号大明。

        朱元璋建立明国后，神农大6再次变成了十大势力的局面。

        神农历万年，名义上为加强各国往来、减少战争，实为了满足心中算计，十大皇国皇主齐聚天蓬州武成山商议大事，史称“武城会盟”。

        会盟中经过诸皇主的一致同意，定下“武成盟约”：升“十大皇国”为“十大皇朝”，更神农历为新历，并沿用“神农大6”之名，最后各国依照约定成立了一个由十大皇朝共同组建的联盟——“武成帝盟”。

        新历元年二月初二，在帝盟会议中，隋朝皇主杨广提出了更改渡界设定的建议。

        杨广针对渡界设定的第一个建议是这样的：将渡界缩小到一万里宽，这个宽度足够承受各皇朝平时的小摩擦。因为如有大战，即便渡界宽达百万里也是无用。

        这第一个建议提出后，皇主们自不会反对。乾坤武道受创后，各朝武者实力大损，军阵威力也缩水了九成，想要再打得天崩地裂已是不易。而原来的渡界宽度达二十万里，这对各皇朝来说那可是雪中送炭的疆土。

        而杨广的第二个建议却是：交界各国每十五年一轮换，负责出兵清剿渡界流民，四季自选。前朝清剿，每清剿一地便插一旗作为标记，旗标一立，方圆五里内若再有流民出现，留而不杀；后朝负责收旗，并将所遇流民中的人丁及武者数量分类登记在册，登记完毕后，还旗不交册，以作下一个十五年之用。

        这第二个建议，当真是一道绝户计！

        大6人族不论男女，十五岁便是成年。每十五年一清剿，那就等于于每十五年要杀掉渡界不止一代人。这样清剿下去，渡界流民只会越来越少。

        何况，杨广之所以提出的这个建议，其主要目的并不是表面上的清剿，而是为了防止渡界内再出现一个朱元璋！

        杨广的这个建议，遭到了明皇朱元璋的极力反对，却得到了秦、晋、唐、宋、元、清六朝皇主的一致认可。

        朱元璋被气得拂袖而出，直接回国。

        新历2年，大明皇主朱元璋，宣布大明皇朝退出武成帝盟，明隋交界只设一里渡界，同时不再向渡界流放罪民，并允许隋朝轻罪流民赴明朝服苦役，改过自新后，可得庶民之身。

        新历3年，大周皇朝与大汉皇朝当代皇主，同时宣布两朝退出武成帝盟，理由只有一条：“人命关天，岂可儿戏？”

        但是，由于周、汉二朝疆域实在特殊，皆以天然屏障为界，所以也没有重定渡界宽度。

        而武成帝盟并没有因明、周、汉三朝的退出而解散，剩下的七个国家继续维持着这个私心充斥的松散联盟。

        新历15年春，七国依照协议，进行了第一次渡界清剿，屠七国渡界流民一亿三千万，再犯下无边杀孽！

        新历15o年冬，第十次清剿，七国屠渡界流民八千万。

        新历285年秋，第十九次清剿，七国之军为新兴大教（儒教）的圣人孔子及其三千弟子所阻，清剿失败，并因此中断渡界清剿七百余年。

        新历千年夏，七国重启清剿，儒家阻止失败，渡界流民死难人数达三亿九千多万！

        新历1oo9年春，吴忧生于宋清渡界石斧山旁的一个流民之家......

        ......

        前传是为了描画出一个世界，虽然有点长，但对后面至关重要。希望书友们能够理解！有家也会十分用心写这本书！求收藏，求推荐！么么哒呦！

        (本章完)


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