第十章 大摊尸法

　　夜晚，所有人都已经安然入睡，徐立也没有过多的打熬筋骨，而是在进行另一种的修炼。

　　如果说以前的拳法练习为徐立增加了武道经验和武道知识。那么佛教密宗的大摊尸法就是徐立有望超越他人的致胜法门。

　　他不知道这个世界上是否拥有类似的修炼方法，但是大摊尸法在前世属于心灵与精神上的修炼，一般人的成就都不会太高，但是前世中记载，大摊尸法可以使人的灵魂超脱肉身，达到佛的境界。

　　于是来到这个世界后，从他意识到这个世界的不同时，就已经开始修炼了。

　　后来学习了这个世界文字，便看了很多书后，又重新将大摊尸法改动了一番。

　　经过自身的学习与推敲，徐立将大摊尸法分为入静，神定，坐禅，观照，神游，目前韩立只是推演到第五大境界，后面肯定还有，只不过他也只是空有想法，无法可依，缺少了积累。

　　不过就目前的推演境界，足够他用以驾驭自身力量了。大摊尸法属于佛教的修炼法门，而他的形意拳，六合拳，以及心意拳都属于佛门的心意把不断演化而来，所以从某种意义讲，算是内外兼修，阴阳互济，想来不会再出现前世走火入魔的事情了。

　　大摊尸法本意则是死中求活，超脱自我，容纳天地，得大逍遥大自在。届时魂、魄、灵、念、精神，必然能专精一处，自然十方洞开，一切无有阻碍，黄泉碧落，来去自如。

　　大摊尸法威力无穷，但是修炼大摊尸法的外在表象很简单，就是简单的大字仰卧，四肢外张，想象着五马分尸的一般，但是又不能真的用力。也就是说意到，力不用到。眼睑自然闭合，嘴巴微张，把自己想象的犹如一具尸体一般。

　　其实到了深处这种表象可以不必在意，但是初期这样有助于快速进入前两层。

　　大摊尸法的第一层入静就是心静，此时当抛却平日的纷乱思绪，无思无虑，心平气和，做到内外皆松，此时入睡，心神可以得到极大的修养，一觉醒来，精力充沛，天长日久，每日需要休眠的时间就会越来越少，呼吸会变得深，匀，细，长，做到最后简单的一两个时辰也许就能够保持一天的精力。

　　这一层比较简单，有些人说不定几次就可以做到，有些人兴许需要几个月，但是就算做不到，也能极大的改善睡眠，有益无害。

　　而第二层神定就需要一定的心理暗示了。在入静的同时，要真的觉得自己已经是一具尸体，但是神魂却要体会这种死亡的感觉，在这种浑浑噩噩之见，从旧有的躯体中，再次活出一个新我，重新体会这世间的美好，每日自然精神焕发，神魂壮大。

　　达到这种境界，心态会积极向上，思维变得敏捷，这种心态会一定程度的影响到身体，会让你的身体减少病灾，这一层境界也不难，只要努力，大部分人都可以进入。

　　当年徐立到达这一层时只有两岁，使得孙远都以为徐立出了问题，可是久而久之后，发现徐立并无不妥，而且他发现徐立的精神状态越来越好，所以也就不在意，毕竟这个世界上有太多的不可思议，就连生而知之者，仙人转世之体都有，睡觉时出现这种表象又算什么呢。

　　而徐立之所以能够很快进入这个境界，一个是因为前世的原因，另一个就是，那时的他那么小，除了吃睡还能做什么呢，又不能打熬体魄，又没有什么绝世神功。

　　而大摊尸法的第三层则为坐禅境，也可称为禅定境，此时心定，神定，魂魄皆定，内心根本一片虚融，如高僧坐禅，浑然忘我，四肢如草木，刀砍火烧，无有所觉，光明内照，身中莹彻，岿然无所动。

　　此时如佛家所说欲心得解脱，无复众恶，有觉有观，念持喜安，游于初禅。可得大喜乐，大慈悲心。

　　这一层就需要慧根了，到了这一层，念头通达，举一反三，心灵澄澈。放到儒家，便是从容自若，道家就是自然而然，佛家就是大慈大悲。

　　坐禅坐禅，则为高僧参禅，这么多年来，徐立始终没有跨过这道门槛，总觉得缺了点什么，一直卡在这个门槛，不过徐立倒也没有着急。

　　而坐禅之后便可以观照，这里的观照可不是武道境界里的观人山海三境，而是观诸般法相，照见自身五蕴，是为观照。

　　此时需要在心中观想一尊法相，借假修真。借他人法相，体悟诸般妙法，领悟自身大道，至于这里面会不会牵扯什么因果，他韩立不清楚，只能走一步看一步。

　　至于修什么样法相，在徐立心中没有定数，不一定非要是佛家的才可以，三教九流，诸子百家，无有不可。

　　法相法相，以法成相，以相悟法。两者相依，相辅相成。若是能够修行到深处，兴许如那《心经》中记载：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

　　当然那是菩萨境的事情，他的愿望不错，但是不觉得能够一步到了菩萨境。不过他徐立觉得，到时候凝聚一颗舍利子应该没啥问题。

　　徐立推演的大摊尸法第五境，便是神游。这一境如那道家的阴神出窍，而在这里便是法相外在的具现化，或者说精神的实体化。

　　此时，修到深处，可心神寄托法相，如道家元婴，可遨游天地，朝游北海暮苍梧，并非难事，达到这一步，便会犹如世人眼中的神仙，会有诸般妙法，神乎其神。

　　届时神魂必定能够反哺体魄，可脱胎换骨，返老还童，说不定真的能够如传说中记载的那样，活个几百年都不是问题。

　　不过此时的徐立虽然仅仅是神定境界，但是他已经能够清晰的感受到自身的变化，精力充沛，身体时刻散发生机，尤其是受伤时，能够快速的恢复，这也是他的身体在高强度的打熬过程中，没有留下太多暗伤的原因。

　　因为徐立每一次睡下，都是一个旧我逝去，而每一次醒来，都是一个新我的诞生，此时人体的新陈代谢便会旺盛，暗伤就会快速消失，正如如那书上所说：“苟日新，日日新，又日新。”

　　


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